~Assalamualaikum~
Sentiasa mendoakan kalian dari kejauhan
Firman Allah bermaksud :“Dan perbuatan kamu bermaaf-maafan (halal-menghalalkan) lebih dekat kepada taqwa”. (Surah al-Baqarah, ayat 237)
Menurut Imam Al-Ghazali, pengertian maaf itu ialah apabila anda mempunyai hak untuk membalas, lalu anda gugurkan hak itu, dan bebaskan orang yang patut menerima balasan itu, dari hukum qisas atau hukum denda. Dalam sebuah hadis qudsi Allah berfirman yang bermaksud : “Nabi Musa telah bertanya kepada Allah, wahai Tuhanku!, manakah hamba-Mu yang lebih mulia menurut pandanganMu?” Allah berfirman maksudnya: “Ialah orang yang apabila berkuasa (menguasai musuhnya) dapat segera memaafkan.”
ya, memang kita berhak nak memaafkan atau tidak. Apatah lagi jika maaf itu berpunca daripada kesalahan yang disengajakan dan amat menyakitkan hati. Sesetengah orang ada yang tidak mudah hendak berkata "Sama-samalah kita" setelah orang itu meminta maaf,ada pula yang mudah untuk berkata sedemikian, tetapi dalam hati terdetik kata-kata yang kurang menyenangkan mungkin juga masih ada benci! huhu
Tapi tahukah anda kesalahan yang tidak diselesaikan dengan maaf di dunia ini akan berlanjutan hingga ke Akhirat? Di sana orang yang bersalah terpaksa memberikan pahala kebaikannya untuk menebus maaf daripada orang yang pernah dizaliminya. Hingga akhirnya dia muflis dan kerana itu dia dilemparkan ke Neraka. Begitu besar implikasi 'MAAF'. Sekali lagi,sama ada bertegas untuk tidak memaafkan ataupun memberi maaf, ia barangkali penentu kepada nasib seseorang yang bermasalah dengan anda di Akhirat.
Kemaafan dalam Islam
Memaafkan kesalahan seseorang adalah tanda orang yang bertakwa. Wajib memberi maaf jika telah diminta dan lebih baik lagi memaafkan meskipun tidak diminta. Sifat ‘tak kenal maaf’ atau ‘tiada maaf bagimu’ adalah sifat syaitan. Ia akan membawa keretakan dan kerosakan dalam pergaulan bermasyarakat. Masyarakat aman damai akan terwujud jika anggota masyarakat itu memiliki sikap pemaaf dan mengerti bahawa manusia tidak terlepas daripada salah dan silap.
Imam Al-Ghazali memberi tiga panduan bagi memadamkan api kemarahan dan melahirkan sifat pemaaf.
* Apabila marah hendaklah mengucap “A’uzubillahiminassyaitanirrajim” (aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang direjam).
* Apabila marah itu muncul ketika berdiri, maka hendaklah segera duduk, jika duduk hendaklah segera berbaring.
* Orang yang sedang marah, sunat baginya mengambil wuduk dengan air yang dingin. Hal ini kerana kemarahan itu berpunca daripada api, manakala api itu tidak boleh dipadamkan melainkan dengan air.
p/s: Kita adalah manusia biasa, Kita tidak sunyi daripada salah dan silap, kita manusia ada bermacam-macam kelemahan dan kekurangan. Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Pengampun sentiasa memberi peluang untuk hamba-hambaNYA memohon ampun dan maaf. tegur secara lemah-lembut dengan jalan nasihat..muhasabah diri bersama, perkongsian ini hasil pembacaan hamba Allah yang ingin keredhaan-Nya. maafkan saya
